Философская аналитика "времени" достаточно традиционно связывает его с бытием человека, иначе, его наиболее существенным определением Книга углубляет и расширяет подобное представление: время трактуачржфется в ней не только в качестве существа "человека", но прежде всего в качестве истока "общественного бытия", условия человеческого взаимодействия Подобная трактовка позволяет по новому взглянуть на целый ряд исторических обстоятельств, связанных сбзмкк происхождением человека; в книге анализируются наиболее распространенные ритуалы и обрядовые формы, связанные с инициацией и ее ядром, "жертвенным комплексом", как исторически первыми формами инициации самой "человечности" "Человечность", в свою очередь, возникает в форме харизматического захвата индивида окружающим "миром"; время в своих основных модификациях прямо и непосредственно связывается с историческими формами "власти", а побпылхследние - с условиями меж- общинных (межнациональных, межгосударственных) отношений В итоге время предстает тем феноменом, что предопределяет основные условия человеческого бытия - и в качестве "реальности", возникающей параллельно с формированием представлений о "континууме", и в качестве предшествующей ей харизматической "подлинности", предопределяющей исторические формы "общности" Автор Давид Спектор.